【螞蟻撈窩 風水】大量螞蟻竄租屋處 |南懷瑾先生 |李居明風水墓地有白蟻 |

有人問我,有沒有風水啊?我説有啊,有道理,但是要懂一個道理。北京故宮,遼金元開始,到明清八百年,風水,皇宮有九門,哪幾年運氣哪一個門,開那個門,所以九宮八卦,是想子孫萬代。但是你看看,遼金元明清有五個朝,每一朝代,有時皇帝三年五年翹辮子了,只有清朝兩個皇帝康熙與乾隆,六十年皇帝。懂了北京皇宮你懂了風水,是天下第一流看風水研究了九宮,那有嗎?但是有人上去,有人下來。

懂得風水道理,你不要講究了,重點德行,風水。所以中國人講看風水,有“一德,二命,三風水,四積,五讀書”這句話。風水五個成分裏頭只佔一個成分,……第一個條件是道德修養。這中國文化,你們很多同學要研究風水,但是千萬不要迷信。

我們中國看地是“一德、二命、三風水、四積、五讀書”。你懂了這些後,不要看風水了,一切要靠自己努力才行。……

地理有沒有關係呢?有關係,我時候看到很多。當時有一個前輩,會算命會看地,我們喜歡跟着他跑,跑聽他講些道理,講些學問。那時候不用筆記,完全靠腦子記憶,有時候一件事要他講幾遍。記得有一次走到一個山上,看到一座墳墓,這一家是我們認識。他説:這家後代很,我們要幫幫他。我説我們有錢,沒能力,怎麼幫法?老師帶我們站山上説:你看他祖墳下面出了毛病啦!我們站山上看墳墓,一片白白的,很多墳墓,呀!師説某某家墳墓裏有水,我看來別家墳沒有什麼兩樣。

過了半年,聽説這家要遷墳了。那時候,怕看棺材、怕見鬼,去看。師説不怕!我帶你去。年人多學些經驗,於是去了。到那裏有開始挖墳,師説這個棺木有問題,裏是螞蟻。結果墳挖開了,不但棺木變了方向,而且變成黑色,外邊乾乾。打開一看,棺木內一半是水,棺木上是螞蟻。想想老師確有一套。

我們人講風水,風水是什麼?什麼叫做風水?風水要避開風、避開水。所以我問老師,棺木怎麼會歪呢?裏怎麼會有水呢?他説這是風關係,地下有風,風力量那麼大,它吹動。水呢?水是附近集中來,所以看風水要避開風、避開水。這意思,不忍心父母屍骨地下受風水浸襲。老師講了很多故事我聽,風水地方確。記得家父四十多歲時候,自己自己棺材做好擺起來,墳墓做好。這是中國規矩,免得子孫們麻煩。開始家父做墳時,老師來了。指定要挖下去二丈二尺。一般而言,並需要挖那麼。因為這是塊金色蓮花地,挖到一丈二尺時候,中間有塊土是金黃色,像蓮花。當時我們,跟着去看,地挖出黃土。他説要挖、要挖,一挖下去有塊土蛋黃,像不像蓮花,當時顧不到了,感到。這是我眼看到事情。

那個時候,既沒有大學地質系,沒有儀器來測量,他是怎麼知道?所以中國許多學問,是科學原理來,是理論科學。但是很可惜我們後代人,大家它用到看風水、看死人上去;用到辦公室搬位置,換桌子什麼來挑運氣,那實在太小啦!我個人一輩子不在乎這個,有人説我辦公室位置,不能坐!我坐,因為我需要鬼神來幫助我。一生行事無怍,了無所憾,所以什麼不怕。但是各位千萬不要學我,因為我是個什麼不在乎人。大家不要迷信,但不要信。

中國儒家是注重安葬。儒家重視人生,儒家春秋戰國前後,注重長輩養生送死。死了後,子孫孝順,選一個地方,使遺骨有個住所;並不是保佑子孫後代發財升官。古代只是一個孝心,孝感情,死後他找一個地方土葬,保護他遺體。

原PO臉書社團「爆系知識家」表示,知道是否因為天氣太冷,所以螞蟻躲到屋內,租屋處採用木質拼接地板,螞蟻鑽進縫隙中躲藏,害她想殺蟻不知該哪裡下手。她嘗試了消滅螞蟻方法,包括噴灑醋、漂白水、酒精、肥皂水、爽身粉,以及市面上蟻膏,是有很多螞蟻房間各角落冒出,「有時候牀上有」,於家裡雜物很多,而且多木製品,她怕使用水煙會傢俱造成損害,房東交代。

▲吃完食物包裝要綁起來丟掉,留在房間內引來螞蟻。(示意圖/記者黃可昀攝)

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風水學,本相地之術,即臨場校察地理方法,叫地相、古稱堪輿術,相傳風水創始人是九天玄女,完善風水學問起源於戰國時代。

其宗旨是周密地考察、瞭解環境,順應,有節制地利用和改造,創造居住與生存環境,贏得最佳天時地利人和,達到天人合一善境界。

風水學是中國歷史一門玄學,學術性説法叫做堪輿。

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南懷瑾先生:一德,二命,三風水

李居明風水墓地有白蟻- 喜馬拉雅手機版

因有風水著作《青囊經》、《青鳥經》影響,故有人稱風水”青囊”和”青鳥”。

“風水”見於晉代郭璞所著《葬書》:”氣,乘風散,界水止;古人聚之使不散,行使有止,故謂風水。”

“風水”只是名稱,而非風和水。

風水稱堪輿,或稱卜宅、相宅、圖宅、青烏、青囊、形法、地理、陰陽、山水之術。

中國古代文義裏,”堪”是天道、處,”輿”是地道、處。

“堪輿”是指研究天道、地道之間,是地形高下之間學問。

它是古代有機論觀為基礎,古代天文、氣候、大地、水文、生態環境內容引進選擇地址、步建環境藝術之中。

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風水學!傳統五術之一中的相地之術!

,隋東陽人。

稽博文,尤善相家。吏部侍郎楊恭仁想遷葬祖墳,請海內外五六個知名陰陽家其選擇地。

然而縱説紛紜,各抒己見,所選地點多個,不知哪個地點正確。

然後恭仁派手下人前往葬地,各取樣土一斗,其所在方位和地理形勢”悉書於歷”,密封起來,然後將樣土示眾。

幾位陰陽名家説後,人言人殊,只有舒綽所言絲。

不僅如此,舒綽還説:此土五尺外有五穀,得是福地,世為公侯。

驗證此話,恭仁同到該處進行挖掘。

風水學,傳統五術之一相術中相地之術,本相地之術,即臨場校察地理方法,叫地相、中國古代稱堪輿術,目的是用來選擇宮殿、村落選址、墓地建設方法及原則,選擇地方一門學問。

風水學中國有著古往今來歷史,每個人風水一説有看法見解,有很多人風水和《看相算命》論為,這根本就是兩個性質事物,風水是一種人世間無形科學,像人靈魂,看見摸不著存在,而看相、算命、卜卦、測字是民間流傳一種道術。

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