【2015年農曆九月三十是鬼節日子】日曆月曆年曆 |2015年農曆國曆對照表 |幾月幾日是鬼節 |

“中元”即漢族傳統節日“三元”之一。“元”是始、開端的意思,農曆正月為一年始,故稱元月。古代術數家第二甲子為“中元”,即農曆七月十五(南方地區,俗稱“七月半”),這一天是漢族人祭祀亡故親人、緬懷祖先日子,是“八節”之一。

中元|世間相遇,是重逢

你見過鬼魂嗎? 中元,農曆七月十五,相傳這一日人可以看見鬼魂。 他們邁出地獄門,祭祖牽引下飛遁而來。 一年一相逢,一歲一追思。

中元節讓我相信,生活勝過死亡

中元”即漢族傳統節日“三元”之一。“元”是始、開端的意思,農曆正月為一年始,故稱元月。古代術數家第二甲子為“中元”,即農曆七月十五(南方地區,俗稱“七月半”)。

你中元節誤解,?

同時,中國鬼神對其他國家妖鬼文化產生了影響。 突出日本。 日本身處島國,多山環海,妖怪文化發展,出現了像“百鬼夜行”這樣體系,但有70%妖怪原型來於中國。 比如很河童,源於《山海經》中河伯,黃河神。

中國是全世界死得國家,沒有之一

中元,我想你了。 入夢來? 每時每刻,有人歡笑,有人離別,有人夜晚永恆失去此生摯愛。 人生啊,生生,死死,其餘是擦傷。 今晚文章獻每一個離開你我—— 2022中元夜,我們活。

中元節祭 .楊興平. 漫山焚幣紅熒熒,追思先輩祭家神。 敬香祈福佑,家風傳承望門庭。 思親更惜身邊人,行孝愛親表真情。 歲月逝催人老,事到臨頭無餘恨。

福州民俗,「九」是個數字,會人帶來運氣[10]。20世紀初,有福州本地報紙介紹九節由來時稱:「『九』字數之終,年事及九,遭不測,過乃九,方為吉祥。」[12]所以正月廿九這天,煮九粥送別人才能黴運出家門[10]。

人總是追悔莫及,我們擁有此刻和未來。如果身邊有人離去,請懷念;如果他要離去,請陪伴;如果我們,請認真生活。聶魯達《愛十四行》裏寫:死亡前來敲我們門,那時只有你目光將空隙填滿,只有你,無抵退,只有你愛,陰影擋住。

世上日子,不是農曆七月十四盂蘭節,不是10月31日萬聖節。這些日子我不怕,我不信鬼不信神,於鬼節時可歡天喜地過得。

世上日子,會是農曆新年。雖然親戚們喜歡問這問那八八卦卦,有時鬼魂,但我刪習俗、放棄拜年,沒有一班人呆坐廳中不知説甚麼才好。

世上日子,或者是情人節或聖誕節甚麼?

這些時節,沒有情人可憐放大1萬倍。餐廳提供情人節套餐,食物一樣,價錢雙倍,茶餐廳開始湊,渾情人水,搞心心套餐,搞得你霸佔坐卡位,點一個會遭侍應送來白眼豆腐火腩飯。

有情人也好不到哪裏去,男要煩着用金錢堆砌虛構,女要忙着對方表現處處打分。

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2015年農曆國曆對照表(日曆月曆年曆)

2024年中元節(鬼節)日期

可是到了那一天了,有情人有情人,沒情人沒情人,有禮物有禮物,死不出驚喜來,大局定,擔憂。

【本報訊】「鬼月」釀雙屍案,玄學家教六招化解。昨日農曆七月十四日,今日是俗稱「鬼節」盂蘭節,相傳農曆七月是「鬼月」,初一「鬼門關」開,無主孤魂到陽間,命案令街坊心慌慌。警方調查期間落雨,帳篷遮蓋遺體,探員揭開男死者帳篷拍攝時,突然捲起一陣怪風,帳篷吹起,飄過女死者遺體上方,墜落大廈對出友翔道行人路,幸無擊中途人。

命案令街坊議論,租住五樓平台一單位男女受訪時表示,搬址,昨晨未有聽到響聲,直至警察拍門得悉命案,女住户直言:「驚,盡量唔去諗啦!」另一名住客餘太則「唔驚」,擔心命案會帶來厄運。玄學家區仲德博士指,農曆七月千萬計靈體陽間徘徊,倘行黴運有機會靈體附身,以致突然患重病或作出行為,但此「日子」發生命案,並會令亡「」。

九節(閩東語:九節,平話字:Â-gāu-cáik,實際讀音:/ɑ˨˩ au˥˥ ʒɑik˨˦/)是中國福建省福州十邑地區本土節日,日期是農曆正月廿九。這一日,家家户户煮九粥祭祀祖先或者贈親朋好友;出嫁女子送九粥回孃家孝敬父母。[7][8]

關於九節來歷,可考資料可追溯明清時期[9]。而其來歷名稱有多種説法。其中一種《目》戲中目連救母有關,[10]惟此版本起源認為是後人植入[11];還有些説法福州民俗中數字「九」有關[10]。九節最初稱「下九節」,因為「下」「後」「」「」「孝」福州話中諧音,各種名稱換用,現多稱拗九節[11]。

九節最初稱「下九節」。閩俗中,正月分「三九」,正月初九稱為「上九」,十九稱為「中九」,廿九稱為 「下九」,而每年第一個廿九日叫做「下九節」[11]。《閩雜記》古籍持此觀點[12]。而廿九日為新年正月後「九」日,稱其「後九節」[11]。

福州民俗,「九」是個數字,會人帶來運氣[10]。20世紀初,有福州本地報紙介紹九節由來時稱:「『九』字數之終,年事及九,遭不測,過乃九,方為吉祥。」[12]所以正月廿九這天,煮九粥送別人才能黴運出家門[10]。

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幾月幾日是鬼節?

中元節

福州人傳説佛教大羅漢目連母親平素橫,死後靈魂罰沒有飯吃。目每天送母親飯,會陰間無常鬼卒吃掉。有一天,目送一碗黑芝麻、糯米與花生、紅棗、桂圓加紅糖煮成黑色粥,鬼卒以為這粥骯髒不肯拿,目他母親才用到了餐。[13]此故事有另一種説法:獄卒見到粥,問:「這是何物?」目連答:「垢粥。」福州話中「垢」骯髒意思,獄卒信以為,目連母親得以吃到粥。[10]這一天稱為九節[14]。

但有觀點認為「目蓮救母」故事是後人植入[11]。明朝長樂人謝肇淛認,雖「相傳目蓮以是日供母」,然而事實上節日起源不是它[15]。《榕城考古》認為,九粥來自下文將言及「貧」習俗,而「不始於目」。20世紀初嘗有福州報章認為:「但按之目救母,書無明文,何能據實?」[12]

《四時寶鑑》語雲:「高陽氏子衣敝食糜,是日(指正月二十九日)死。世作糜粥破衣,棄於巷口曰貧,此。」給出了起源説,即「貧」説。《五雜俎》、《續通志》、《歲時記》持此觀點。[12]而明士謝肇淛《五雜俎·天部二》所言,九節因「天氣」,稱為「窈九節」[1]。

清乾隆《福州府志》載:「正月二十九日,飴果煮糜哺。」[15]九節時,人們要吃九粥[3],抑或九寶飯[16]、「時來運轉」[17]。此外要「過九」[18]。

九粥因為目連救母典故,以及女子回孃家送粥習,叫「孝九粥」、「孝子粥」、「孝順粥」;因為農曆廿九日為「下九」,別名「下九粥」[20]。另因目救母農歷正月廿九,目連母這年二十九歲,所以此粥稱為「後九粥」 。後粥顏色,叫「九粥」。[14]而地域劃分,城區稱粥「下九粥」、「後九粥」、「九粥」,外縣有叫「後九糜」、「烏九粥」[11]。據乾隆《福州府志》記載,榕語雲:「食病。」[15]這是於九節時值春寒料峭時,喝温暖且甘温補胃脾九粥,可養生健體[11]。

九粥福州規範煮法是,糯米與花生、桂圓、紅棗、芝麻、荸薺、豇豆混合煮成,然後加糖。閩侯、閩、福清、羅源、連江、長樂、平潭、古田、尤溪、霞浦地小異。現在福州九粥做法花樣多,既有傳統甜粥,有創新的鹹粥。鹹粥用料考究,有蝦仁、淡菜、肉絲、目魚或魷魚、葱菜,並加蝦油,更具地方特色。[3]

傳統,九粥煮後,祭天地、供灶神、祀祖先,後餉親族,及厝邊鄰裏間互饋送,並備餉客。出嫁後女子,九粥上用染成紅色花生,排出「壽」「喜」字,送父母、親戚,借表孝心。故稱為「孝順粥」、「孝子粥」。,其父母製九粥,回贈子女。娼門煮,餉「恩客」,稱「咬膠粥」。[11]
而現代,福州部分學校或學生會九節組織送粥敬老活動[21][22][23]。福州十九中舉辦此活動老師認為,送粥敬老可讓學生「親身感受中國傳統美德」,「瞭解福州傳統習俗」[21]。福州三中參與此類活動青年志願者,稱這麼做是「應該」,「很有意義」[24]。

「過九」,是九節這天早上吃平面、太平蛋。年有「九」長輩送「九粥」同時,要送太平線面兩個太平蛋,祝願過關,福壽綿長,這一風俗福州地區普遍流傳。[18]另有習俗,若有歲數符此數者,吃平面,要到九個親友家中,食其所備九粥,祛惡運。招待者多賀年製作糟肉、滷蛋、醬蹄佐,表敬意。[11]《藤山志》文獻記載習俗是:九粥要親友饋送,若年逢「九」,無人送粥,則可以直接鄰裏索取,直至索滿九家[12]。九節當日,出嫁女子回孃家送九粥時,同時配平面和一兩碗酒菜,統稱「送九」。分家另過兒子要如此做。[11]20世紀初,有福州本地報紙這樣描述彼時過九場景:

福州民俗,「九」是個數字,潛含。「九」有「明九」與「暗九」分;「明九」是指年齡中帶九數,如十九、二十九、三十九;「暗九」是指年齡中帶有九倍數,如十八、二十七、三十六、四十五、五十四,。家庭成員年齡中有「明九」與「暗九」,要「過九」。[18]

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